„Každá dedina, v ktorej sa konajú obety alebo prísahy pohanské, nech je odovzdaná božiemu chrámu so všetkým majetkom ktorý patrí pánom v tejto dedine. Tí, ktorí vykonávajú obety a prísahy, nech sa predajú so všetkým svojim majetkom a získaný výnos nech sa dá chudobným.“
Tak hovorí cyrilo-metodský zákonník. V 9. storočí sa na našom území zrazili dva svety: byzantský cirkevný a pôvodné slovanské tradície, najmä tie, ktoré sa týkali lásky a manželstva. Predmanželské milovanie sa nielenže tolerovalo, ale často bolo priam vyžadované. To bolo ale v priamom rozpore s cirkevnými normami, ktoré často vnímali manželstvo ako obchodnú transakciu, kde rodičia kupčili s deťmi nielen kvôli majetku, ale aj kvôli viere. A milovanie dvoch zamilovaných ľudí nebolo posvätné, ale hriešne.
Aby tieto rozdiely jasne vynikli a každý vedel, čo je dovolené a čo nie, zákonodarcovia Konštantín a Metod spoločne s kniežaťom Rastislavom pristúpili k drastickým opatreniam. Za porušenie nových cirkevných pravidiel bol vinníkom nariadený trest, ktorý by nám dnes znel neuveriteľne: odrezanie nosa. V porovnaní s týmto extrémnym trestom, tresty ako hladovanie, vylúčenie z bohoslužieb či vyhnanie „pohanov“ spoza stola „aby jedli so psami“ pôsobia až mierne.
Deviate storočie bolo poznačené neustálymi bojmi, v ktorých sa zabíjali hlavne muži. Dôsledkom bola prevaha žien v spoločnosti. Ak žena ovdovela, slovanský zvyk velil, aby jej brat zosnulého manžela ponúkol manželstvo. Ak si vdova nevybrala iného partnera, bol to pre neho záväzok. Takýto muž sa potom musel starať o dve ženy, aj o svoje aj bratove deti, ktoré mal podľa rodových zákonov vychovávať ako svoje. Bol to jeden z dôvodov, prečo bolo „mnohoženstvo“ v slovanskej spoločnosti tolerované.
Samozrejme, solúnski bratia ani tento zvyk nenechali bez povšimnutia a tvrdo ho odsúdili. Ich pravidlá boli nekompromisné: „Kto má dve manželky, nech vyženie tú, ktorú si vzal neskôr, aj s deťmi. Potom nech ho zbičujú a kajá sa sedem rokov.“ Ich príchod na Veľkú Moravu znamenal začiatok tisícročnej devastácie pôvodného duchovna Slovanov.