„Boh je večný, nemenný, nehmotný, jedinečný, všemocný, zvrchovane spravodlivý a dobrý.“
„On stvoril vesmír, ktorý obsahuje všetky oživené i neoživené, hmotné i nehmotné bytosti.“
„Hmotné bytosti tvoria viditeľný alebo hmotný svet a nehmotné bytosti svet neviditeľný či spirituálny, inak povedané svet duchov.“
„Svet duchov je svet normálny, prapôvodný (prvotný), večný, predchádzajúci a všetko prežívajúci.“
„Hmotný svet je iba druhotný; môže prestať existovať alebo by vôbec nemusel existovať bez zmeny podstaty spirituálneho sveta.“
„Duchovia na seba dočasne berú pominuteľné hmotné rúcho, ktorého zničením v okamihu smrti znovu získavajú slobodu.“
„Medzi rozličnými druhmi hmotných bytostí zvolil Boh ľudské pokolenie pre vtelenie duchov, ktorí dosiahli určitý stupeň vývoja; ktorý mu dáva morálnu a intelektuálnu nadradenosť nad ostatnými.“
„Duša je vtelený duch, ktorého telo je iba jeho rúcho (obal).“
„V človeku sa nachádzajú tri veci (človek sa skladá z troch vecí) – 1. Telo, alebo materiálna bytosť podobná zvieratám a oživovaná rovnakým vitálnym princípom, 2. Duša, alebo nehmotná bytosť, 3. Duch vtelený v tele.“
„Človek teda má dvojakú podstatu: telom sa podieľa na prírode zvierat (živočíchov), z ktorých má inštinkty; dušou sa podieľa na prírode duchov.“
„Spojenie, alebo perispirit, ktoré spája telo s duchom, je druhom čiastočne hmotného obalu (rúcha). Smrť je zničenie iba najhrubšieho rúcha, teda fyzického tela; duch si zachováva svoje druhé rúcho, ktoré utvára éterické telo, v normálnom stave pre nás neviditeľné, ktoré sa ale môže stať príležitostne viditeľným.“
„Duch teda nie je abstraktnou, nedefinovanou (neurčitou) bytosťou, vnímanou iba našimi myšlienkami (mysľou); je bytosťou reálnou, ohraničenou (obmedzenou), ktorá môže byť v niektorých prípadoch viditeľná pre náš zrak, sluch a hmat.“
„Duchovia patria do rozdielnych tried a nie sú si navzájom rovní ani mocou, ani inteligenciou, ani mravnosťou (morálkou). Tí najvyššieho rádu sa líšia od druhých svojou dokonalosťou, vedomosťami a ich blízkosťou (priblížením sa) k Bohu, spolu s čistotou ich citov a láskou k dobrému. Toto sú anjeli alebo čistí duchovia. Zvyšné triedy sa viac a viac vzďaľujú tejto dokonalosti; duchovia nižších tried najviac tiahnu k našim nízkym (základným) túžbam: nenávisti, závisti, žiarlivosti, pýche atď.; nachádzajú potešenie (vyžívajú sa) v zle. Medzi nimi sú aj duchovia, ktorí nie sú ani naozaj dobrí, ani naozaj zlí, ktorí sú skôr nepríjemní (otravní a intrigáni) ako zákerní. Vo svojej podstate zlomyseľní a nerozumní, takí sú pochabí a ľahkovážni (rozpustilí) duchovia.“
„Duchovia nepatria večne k rovnakej triede. Všetci sa zlepšujú, prechádzajúc cez rôzne stupne duchovnej hierarchie. Toto polepšenie prebieha cez vtelenie, ktorým niektorí musia prejsť kvôli pokániu, iní kvôli poslaniu. Pozemský život je skúška, ktorej sa musia podrobiť mnohokrát, než dosiahnu očistenie.“
„Keď duša opustí telo, vráti sa späť do ríše duchov, odkiaľ prišla, aby po uplynutí dlhšieho či kratšieho obdobia, počas ktorého je putujúcim duchom, začala nový hmotný život.“
„Pretože duch musí prejsť mnohými vteleniami, všetci sme už prežili mnoho životov a mnoho ich ešte prežijeme, viac či menej dokonalých, na tejto Zemi alebo na iných svetoch.“
„Duchovia sa vteľujú vždy do ľudského pokolenia (rasy); bolo by chybou veriť, že sa duša alebo duch mohli vteliť do tela zvieraťa.“
„Všetky hmotné existencie ducha sú progresívne a nikdy retrográdne (spätné), ale rýchlosť pokroku závisí od úsilia vynaložením na dosiahnutie dokonalosti.“
„Vlastnosti duše sú vlastnosťami v nás vteleného ducha; dobrý človek je teda vtelením dobrého ducha a človek zlý vtelením ducha nečistého.“ „Duša mala svoju vlastnú individualitu pred svojím vtelením a zachováva si ju aj po svojom odlúčení od tela.“
„Pri svojom návrate do sveta duchov nájde duša všetkých, ktorých poznala na Zemi a nakoniec si spomenie na všetky jej predchádzajúce existencie spolu so všetkým dobrým i zlým, čo urobila.“
„Vtelení duchovia sú pod vplyvom hmoty; človek, ktorý tento vplyv prekoná skrz pozdvihnutie a očistenie jeho duše, sa približuje k dobrým duchom, medzi ktorých bude jedného dňa patriť. Kto sa ale nechá ovládať nízkymi túžbami (vášňami), kto sa bude tešiť z uspokojovania jeho hrubých (vulgárnych) túžob a potrieb, necháva prevládnuť svoju zvieraciu prirodzenosť (podstatu).“
„Vtelení duchovia obývajú rozdielne svety vo vesmíre.“
„Duchovia nevtelení alebo putujúci, neobývajú žiadnu stálu ani obmedzenú oblasť. Sú všade, vo vesmíre, okolo nás, pozorujú nás a stýkajú sa s nami neustále. Tvoria neviditeľnú populáciu, ktorá sa okolo nás neustále pohybuje.“
„Duchovia neustále pôsobia na morálny svet a dokonca aj na svet fyzický, pôsobia ako na hmotu, tak na myšlienku a sú tak jednou z prírodných síl, sú tak príčinou mnohých doposiaľ nevysvetlených alebo zle vysvetlených javov, ktoré nemôžu nájsť rozumné vysvetlenie inde ako v špiritizme.“
„Interakcia medzi duchmi a ľuďmi prebieha neustále. Dobrí duchovia nás povzbudzujú k nasledovaniu cesty dobra, podporujú nás pri skúškach života a pomáhajú nám znášať ich s odvahou a odovzdanosťou (oddanosťou); zlí duchovia nás zvádzajú k zlému: je im potešením vidieť nás podľahnúť a padnúť na ich úroveň.“
„Komunikácia duchov s ľuďmi je buď okultná (skrytá) alebo priama (zjavná). Skrytá komunikácia prebieha s dobrým alebo zlým vplyvom, ktorý na nás majú bez toho, aby sme o tom vedeli; je na nás rozlíšiť (rozpoznať) dobré inšpirácie od zlých. K priamym komunikáciám dochádza písmom, rečou alebo vnuknutím myšlienky.“
„Duchovia sa prejavujú (objavujú, manifestujú) buď spontánne alebo po vyvolaní. Každý duch sa dá vyvolať, či už oživoval neznámeho človeka alebo najvýznamnejšiu osobnosť, bez ohľadu na to, v akej dobe žil.“
„Duchovia sú priťahovaní podľa ich sympatií k morálnym kvalitám skupín, ktoré ich vyvolávajú. Vyšší duchovia sa tešia z prítomnosti na serióznych stretnutiach, kde panuje láska k dobrému a úprimná túžba po ponaučení a zlepšení (seba zlepšení).“
„Je veľmi jednoduché rozlíšiť dobrých a zlých duchov. Reč duchov vyššej úrovne je neustále vážená, ušľachtilá (vznešená), naplnená najvyššou mravnosťou (morálkou) a bez nízkych vášní; ich rady sa vyznačujú najčistejšími úmyslami a vždy cielia na naše polepšenia a blaho ľudstva. Komunikácia nezrelých duchov je príznačná používaním jazyka často obyčajného alebo dokonca hrubého. Ak niekedy prednesú veci dobré a pravdivé, oveľa častejšie urobia falošné (nesprávne) a nezmyselné (absurdné) vyhlásenia, buď zo zlomyseľnosti alebo nevedomosti.“ „Morálka vyšších duchov sa dá zhrnúť, rovnako ako tá Kristova. Učia nás, že sebectvo, pýcha a žiadostivosť sú vášne, ktoré nás ťahajú dole k našej zvieracej podstate, pretože nás viažu k hmote, že tí, čo sa už tu na Zemi zbavia hmoty, zavrhnutím svetských márnivostí a skrz lásku k blížnemu, približujú sa k želanej povahe ducha. Na druhej strane nás tiež učia, že neexistujú neodpustiteľné hriechy, žiadne, ktoré by sme nemohli odstrániť pokáním (odčinením). Človek na to nachádza prostriedok v rozličných existenciách, ktoré mu umožňujú, v závislosti od jeho túžby (priania) a jeho snahy, pokračovať v pokroku k dokonalosti, jeho konečnému cieľu.“